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邹凯从王工头的话语中听出了深深的无奈，也了解到了王工头并不是表面看起来的那么简单，对方并不是一个简单的包工工头，还是有着相当的野望的。
其实邹凯知道这种想法，他内心深处也曾经考虑过，只是前世重生之前，他见过农村心思离散的情形，也就没再考虑过这个事情。
说起来，豫省这种地方算是传统文化影响比较深远的区域，不过很多事情都反应在衣食住行上面，各种传统规矩上面。
但是在某些方面，豫省这种中原地区，其实做的不如闽粤地区，就比如宗族规矩和观念。
中原地区是离燕城比较近的区域，封建时代距离也近，所以规矩也执行的多。
不过这也同样是一个劣势所在，在破除封建迷信的时候，做的比较彻底，这种离燕城比较近的区域，对传统文化破坏也是最严重的。
就好比以前一个大家族总会有族谱，会记录每一代人有哪些，哪些人做过什么事情，出过什么英才，有过什么辉煌事迹等等这些。
甚至每个村子还会有自己的祖祠，邹凯甚至怀疑，邹家村口老槐树附近那个被拆掉的小庙，其实就是以前邹家的祖祠，只是在口口相传的过程中给曲解了，或者某个阶段加入了其他神像。
在封建时代那种敬畏鬼神的岁月，宗族可是有着相当的约束力和威慑力的，封建礼教什么都不用提，单单一个不肖子孙死后不能进祖坟，不能进祠堂，都足够让很多人畏惧无比。
古人都是很相信死后会有灵魂的，死后能够葬在祖坟的地方，能够有祖先庇护收留，那才有投胎轮回的资格。
这也是古人们为什么对生男孩特别在意，因为香火传承，总要有男孩祭拜死去的亲人，这才是真正的香火延续，要是人死了之后，逢年过节连个烧纸祭拜的都没，那可是要灵魂消亡的。
当然，这是古人们的信仰，但是也足见宗族和信仰的约束力。
历史上最有名的典故就是，武则天这位女皇帝，在人生晚年一直犹豫不决，到底是把皇位传给李唐江山，还是传给武家的子侄。大臣们纷纷进谏，拿出建议，分析这分析那，但是武则天依旧做不出决断。
最后是一代名臣狄仁杰一句话惊醒了武则天，让她下定决心将社稷江山还给李家。
狄仁杰说：如果陛下传位给武家，武家人逢年过节祭拜的也是武家的祖宗和男丁祖先，而不是陛下这个姑姑。
一句话让武则天下定决心，因为她虽然姓武，可是已经嫁入李家，按照封建礼法，她已经属于李家人，如果不是做了女皇帝，身为乡间妇人的话，她应该叫做李武氏，死后是要进入李家祖坟的。
而李家的后代，儿女孙子，也是要祭拜她这个母亲和祖母，可是如果想要让武家祭拜，从封建礼法都讲不通。
因为嫁出去的女儿，是不可能回到自家祖坟安葬的，更何况武家人还有自己的祖先父辈需要去祭奠，她这个已经成为外人的姑姑，姑奶，怎么可能真的有香火祭拜之情？
一个小小的礼法规矩，甚至影响了唐朝的历史走向，影响了大唐权力的交割和更迭。