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第113章 第四折

忘了吧,全都忘了吧。可我硬是忘不掉,更何况我的时光甩在了未来,我过去的时间在哪里流浪呐,那岂不是一团空白,谁来还我的时间啊。

只是轻轻地抱着小二,小鸡啄米一样接连接了几次吻,接触到嘴唇就算了,没敢张嘴,我怕我内在的恶臭会突然冒出来,怕我的黑暗打扰了她。

从这个梦里转回,小二却是要走了,身后跟着几个青年男子,还有个绰号叫燕子的。

我勃然大怒,无耻的我竟然骂人了,冲着他们的背影标准的国骂。管你什么燕子还是鸢子,我还青云加贵呢,身怀武功还是具有可怕的魔法,都不管不顾了。

骂人可耻,也没什么用,他们扬长而去。

正不知道怎么打发自己,突然听到了咚咚的战鼓声,这让我心安,突然从绷紧缓松下来去往有是有非的地方。

是呵,有些是非不是是非,有大是才有大非,不如你摆明了,爱我就爱我到底,而恨就魂魄全无吧。不能到头来只是说你是我的一个意念之梦或是我滴穿时空的一滴冰泪,为了感受到你们的存在或你们感受到我的存在,不会断了联系。

猫女说,魔王,你还在那里吗?

我是还在这里,可我觉得我距离你已经很近了。

哪里有?

是没有,可是已经有了。你知道一头猪吗,它叫猪的时候已经不是猪,只有在它形成猪的时候才是猪。对猪的观念是笨和炖粉条,这叫死于概念,已经成现是为了走向毁灭,而把握和导向它是一头猪的内在才是道理。

不,不要讨论先有了猪概念后有了猪还是先有了猪才有了猪概念的问题。没有共同的猪只有一头头的猪,如果不是一头猪痛苦而是所有的猪都痛苦,才会研究共同的猪。

猪的痛苦的来源不是它在是一头猪的时候而是在将要成为一头猪的时候,环境或者是后天可以是痛苦的获得,但若它是一个过渡者,来这里之前感受痛苦的因素就种下了。

你就是一头猪。

呵呵,做一头猪也很好。你知道我在想什么吗?如果已发生的猪不是猪,未发生的猪才是猪,我们就可以凝聚,前提是找出它之所以成长为猪的原因,挪用到其他可以加载的方面上来。

对,就是集中动物的优点,如猫的灵巧、鹰的远视、豹子的速度、飞蝠的翅膀等等,它们的优点是从什么地方吸取的呢,别说它们天生就是这样这么不负责任的话,一定发生了什么。

一定在它们的身体或者载体里发生了什么,在某一个部分或某一个区域某一个特定的点上。如此一来又不能不说生和死这种让人摆脱不开的话题,灵活着才能算活着,这样范围就少了很多,没错,是人和站在人之上或之下或藏于其中的神明。

喂,你的铃铛不响了,你还在听么?天上并不清高,地下也不全是龌龊,而人完美地具合了这两大优势,能飞上也能流下有圣洁和黑暗的一面。

所以人是活的,没有两个完全一样的人,一直追随着人的神明,可以是天使也可能是恶魔也必然是活着的,有的人善良有的人有能力,有的宏深有的浅薄,除此之外都是死物,即灵是死的。

向日葵就是向日葵,狍子是狍子,鬼就是鬼,死灵就是死灵,它们存在的记忆不多,三米之内或七秒之内,说起来就是本能。而本能是啥,就是最原始的驱使,是这样不可能是那样。

出于种种目的,有整改或者换了驱动的,那就是邪异了。

来源和我们说的如出一辙,是在开始的时候,不完全是它们的时候。你为什么要是你,猪为什么是猪,你们产自哪里又流向何方?

大致也不外乎两个方向,一是灵魂一是记忆之根。

灵魂的有无都难下定论,在灵魂上植入一些什么或者抽走、更换一些什么不是稍嫌过早吗?可这正是时候,不怕有疑问就怕已经干枯已经死亡。

未成城居住的都是有可能的人,定型是我们常说的死亡,那真的没有药可救了。用药使自己更好或者更坏都没有可能,托梦经过了几次转译已经不知所云。

因为暂时还不清楚,所以坚决不能说,已死的都是该死的。在这方面,为长者讳,为逝者讳,为尊者讳,的的确确就是道德。

只能说,已死的死有很多因素导致而成,有些是我们已经知道的。这个知道,也在雾里,总归是两个方面的原因,个人的和天外注定。

后者,这个天外注定和个人的天内(灵魂,脑子,记忆,情感)注定其实是一件事情。

一者是另一者的表现。

或者它们是同一主宰。</div>