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第一百九十五章浓浓的桃花煞
姚方雪因为吃了北斗紫薇垣池内亿万年酝酿的漻液，一定到了醉不堪己，待身穿苍青色衣着的那个陈少山又携酒撩妹，姚方雪吃酒复习二回，酒后形同泥人，浑身瘫软，便天管不了地，地管不了人，人管不了心，心管不了口，完全没有了一个女孩家家形象，瞬然间忘掉了我是谁。
她扯乱香发，零落锦服，闪耀玉肤，像乐府女子一样便和诸位陈少山淡起花里胡哨的葡萄沟故事，刺激得诸位陈少山如同到了云山雾海，个个面对这样的绝色女子皆不能自拔，大家均按照她的套路喝了酒，发了誓，一图第一个要与自家的娘子春宵一刻，岂料姚方雪并未真正泥醉，原来她是在装，装，装，
她装出的样子就是要看一看女子酒醉后，那些色迷迷的男人是怎样糊弄清纯女孩儿们的，是怎样把失去控制力的女孩子搞到手的，她倒是醒眼看醉人了。
众位陈少山果真入了她的局，个个发下誓言要与自家娘子相伴终生，对自己老婆一心一意，他们的实际行动到底和他们的誓言一致吗？
在姬佳水这个宇宙女孩带领下，七位陈少山和二位美女一起到了紫微垣池陂前，姬佳水伸开玉手，颤口阵阵有词，很快池塘里映出一个方形，在方形中心内闪出一个小正方形，随后方形四角连线，形成了一个所谓的星相命盘。
这种规则形的几何体命盘实际上原由大宋朝时期一个民间道士梅素贞开发研制，它主要利用了“五行生克”、“阴阳八卦”的运行方法，展开预测人生。
它内蕴着中国几千年来延续的几何学、星相学、生命信息学，宇宙学等复杂的各门类学科在全息规律的引导下，这个命盘在很大程度上演绎出了一个人的“命”与“运”在宇宙空间里人的生命活动轨迹，犹如现代科学家借助天文望远镜掌握一个宇宙中的恒星或则行星的体积大小，亮度明暗，周期快慢等资料一样。
由姬佳水利用自身宇宙特有功能绘制的这种命盘，也叫梅氏命盘，它由三部分组成，形象表述了人在宇宙中的位置和生命行程，既宇宙空间，命宫，运程。
外围的大正方形象征整个宇宙，中心的正方形谓主宫，既命宫，象征某人在茫茫宇宙中所处的特定位置，命宫内填写预测某人的姓名。
命宫外围至大正方形框架范围中，被对角线及各中点连线分割成十二个全等三角形称辅佐宫，既运程宫，运程宫分别写着星主的婚姻、爱情、才华、艺术、性格、职业、健康以及亲戚、朋友等对应关系，也就是星主的十二神既长生、沐浴、冠戴、临官、帝旺、衰、病、死、绝、墓、胎、养各个功能，实际上它也是中国传统“四柱预测学”的变形体，简化体。
命盘可以转动，象征着宇宙在不断变化，由宇宙变化引发的星宿位置变化，人的生命遭际也不同，俗称人的运程。从命盘的表现可以看出，人的“命”既定，而运势是在时刻变动。古人讲：“生死有命，富贵在天。”但又讲：“我命在我不在天。”是说“命”和“运”是一个辩证关系。
星盘布置好后，姬佳水询问诸位陈少山，“谁则先进入命盘一试自己化作陈少山生活的那一世？”
众位都保持缄默，亦有鸦飞鹄散的形势，姬佳水利用人间的司南定准方向，结合着地球人目前最先进的卫星gps定位系统，精准锁定北斗七星每一位的本身，她口中再次念辞，“斗柄东指，天下皆春。斗柄南指，天下皆夏。斗柄西指天下皆秋。斗柄北指，天下皆东，紫微大帝北极星在北极永宵不灭，请《封神演义》中的50位星曜及《水浒传》中的三十六天罡，七十二地煞作证，令诸位陈少山不得离开此地。”
姬佳水再次挥手，命盘中心映出了璇玑之中的第一颗星的名字，既贪狼星，又名天枢，五行属木水，乃为紫微斗数第一桃花星，其视星等：1.79。绝对星等0.2。距离地球124光年。光度：181x太阳光度。命盘转动，渐次辅助宫内也映出了贪狼星的运程。
从这里可以看出命宫一旦填写一个人的姓名，他的命是恒定不变，但星盘转动，一个人的五行六气，运程是在不断变化。
下面是贪狼星化为陈少山一世的某段生命过程。
时间晋朝，地点徽州。
少山家贫，少读书，无钱娶妻，但又喜爱女色，一日他到山中旅游，来到一个寺院内，见到许多美女烧香叩拜神像，其中一个穿素服的妙龄少女令陈少山及其仰慕，便挤在众人里偷窥，一旁老僧看在眼中，便邀陈生禅房吃茶，闲话中老僧问：“弊寺山水奇异，香火繁盛，学士有愿可许？或官，或女，或财，老衲皆可应允。”
陈生答曰：“我愿获那位素服女子做媳妇，不知神僧成全否？”
老僧笑说：“这个不难，学士回家即可获嘉。”
陈生半信半疑，茶毕就一路匆匆返归，至家乃已月出。
陈生推开柴扉，那位素服女郎已在床榻含笑羞溢等候，陈生迫不及待与女同寝。