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鸿蒙界的道教圣地是昆仑山玉清境。
玉清境不对凡俗之人开放，许多满怀雄心壮志，来昆仑山寻仙访道之人都不得其门而入，带着遗憾而归。
俗世人可以到达的昆仑和修炼之士可以到达的昆仑玉清境有所不同。
俗世之人有大毅力、大智慧者也只能是去昆仑天池游玩一番。
鸿蒙界的昆仑天池和地球上的昆仑天池差不多，一年有大半时间都是处于冰天雪地之中。
凡人游客要进入昆仑天池，需要在冰雪消融的季节，做好充分的准备。
鸿蒙界的昆仑山比地球上的昆仑山要高，其危险指数不下于地球上的珠穆朗玛峰。
因为道教圣地的存在，凡人游客倒不至于在登山的过程中挂了，道教在登山路上设置了阵法，当凡人游客支持不住了，阵法会自动运转，将游客传送到山下。
正因为登山之路的神奇救命阵法，大家都抱着见识一翻神奇传送阵法的心思，在冰雪消融的季节，昆仑山的游客总是络绎不绝。
在登山的过程之中，有时会出现一个神奇的现象，走着走着，就发现身边的人越来越少。
昆仑山的登山之路非常的神奇，因为它是三条路重叠在一起的，通向三个不同的目的地。
第一条，当然是通往俗世的昆仑天池了。
第二条，通往昆仑玉清境。
第三条，通往昆仑神墟。
第一条和第二条路一直都在，能不能到达目的地，还要看登山者的能力。
进入昆仑天池的路在最上层，就算是凡人，只要多锻练，体质足够好，不至于中途力竭导致大阵感应到登山者有危险而被传送下来，一般都可以到达。
凭项小飞、李清瑶两人的修为，闭着眼睛都走得到昆仑天池，因为昆仑天池是在鸿蒙界。
玉清境其实是一个独立的空间，它虽然与鸿蒙界相通，却并不在鸿蒙界。
要凭自己的能力进入玉清境，至少需要神海境的修为，凡人不可能凭自己的能力走进玉清境。
通往玉清境的路上有一股柔和而又霸道的威压，凡人就算误入，也会不知不觉地被那股力道推岀来，回到攀登俗世昆仑天池的路。
在登山的过程中开启天眼，可以看到一条和正常路重叠而又略现虚幻的路，它就是通往玉清境的仙路。
能看得到路，要想进入那条路并没有什么难度，为免被那股柔和而又霸道的威压排挤出来，需要运转灵力护体。
通往天池和玉清境的重叠之处是在半山上，进入通往玉清境的路，往前走上几千米，离开了重叠区域，那股柔和而又霸道的威压就消失了，继续往上攀登就来到了玉清境。
玉清境的灵气浓度是外界的数十倍，而且比较的狂暴，神海境以下的修士就算在别人的帮助下进入了玉清境，也无法凭自己的修为抵挡住狂暴灵气的肆虐。
玉清境也有一个天池，云杉环绕，雪峰映辉，碧水似镜，风光如画。
在天池四周是一座座美玉雕琢而成的道观，散发着祥和而神圣的气息。
玉清境是世外之地，崇尚的是清静无为、道法自然，不太欢迎不速之客，却也没人过来赶人。
要想和玉清境的道士论道，需要凭本事破开护观大阵。
有能力破阵，会获得他们的尊重，先是奉上香茗，不论是想论道还是切磋，道士们都不会拒绝。
阵中的灵气没有外界狂暴，比较的柔和，观中的道士修为有后天、先天、神海境的，项小飞踏遍玉清境，都没有遇到一位大罗金仙，也有点失望。
胖大海曾经说过，玉清境就是一帮不求上进的木头，最后只会与草木同朽，他就是受不了师兄弟们的不求上进才离开玉清境到滚滚红尘中历炼的。
道教确实崇尚清静无为、道法自然，玉清境的道士们无欲无求，对修炼之事也顺其自然，一点追求都没有，似乎有点跑偏了。
飞升的元始天尊、太上老君、通天教主如果知道玉清境只有一帮碌碌无为的木头，不知道会不会气得吹胡子瞪眼睛。
项小飞和几个神海境的道士论道切磋过后，确定这是一帮流水线生产出来的，依靠玉清境浓郁的灵气，可以更好悟道才勉强晋级的，其真实实力还不如楚国的先天境修士。
项小飞自己虽然比较咸鱼，不求上进，却不包括修炼方面，他修炼起来还是很拼的，而玉清境的道士在修炼方面也一样的咸鱼。
因此，去了一次玉清境后，项小飞就再也提不起兴趣了，还有点担心自己被他们感染了，导致全方位都变咸鱼就惨了。
项小飞、李清瑶这次来昆仑山是为了找寻昆仑神墟。
昆仑神墟是三清、女娲、三皇五帝、观世音、昊天玉帝、瑶池圣母、镇元子、祝融、鲲鹏、共工、九凤等人在神域有所成就后，为了了断和鸿蒙界的因果而开劈的一个世界，留下了逆天的法宝和传承。