吴王夫差的意图也很明显，他打算从水路进逼齐国，给齐国以沉重的打击。邗沟修好后，他静下心来，等待一个时机，等待一个让自己师出有名的良机。
这个机会他没有等多久。
仿佛是剧情定稿了一般，邗江修好后的第二年（公元前485年），齐国鲍氏弑杀齐悼公，齐国内乱。
吴王夫差听说后，大喜，但他没有喜形于色，因为他是一个懂“礼数”的文化人，他必须具备立即让中原诸侯认可的身份标识，于是，吴王夫差沉痛哀悼了与他毫无关系的齐悼公——在军门外大哭三天，比死了亲爹还伤心。
随后抹干眼泪，不顾伍子胥劝说，打着除逆的旗号，毅然水陆并进直取齐国。
从气势上说，吴国水师数量众多，气势逼人，稍占优势，吴王夫差对自己的水军很有信心。
但从最关键的水师实力上来说，齐国乃滨海之地，战船主要是以大翼船为主的大型战船；而吴国由于长期在内河和湖泊作战，战船主要是以内河船只为主。
同齐国海战，不是一个好的选择。以小博大，结果也很一目了然——吴水师惨遭齐水师大败。
既然遭受惨败，总要有一个背锅的，于是，将儿子送往齐国鲍氏避难的伍子胥嫌疑最大。在太宰伯嚭的不懈努力下，吴王夫差终于对伍子胥下手了。
次年（公元前484年），吴王夫差赐剑，令伍子胥自尽。伍子胥在愤恨之余，留下遗言，要家人在他死后把他的眼睛挖出，挂在东城门上，亲眼看着越国军队灭掉吴国。
吴王夫差闻之极怒，令人将伍子胥尸首装在马皮革里投入钱塘江，寂入永世的黑暗和冰冷。
“昔夫差信伍员，初善也，任宰猓终恶也，初善霸天下，终恶灭全吴。”这是唐朝宰相牛僧孺说过的几句话，可惜吴王夫差听不到。
后来吴人为了纪念伍子胥，为其在山上立祠，命名为胥山。他沉江的那一天为五月五日，后人便在这一天举行赛龙舟、包粽子、采艾草等各种活动纪念他，这便是中国最早的端午节。
没有了伍子胥的日子，吴王夫差的主要事情就是打齐国、打齐国、打齐国……，和鲁国一起打齐国，和卫国一起打齐国……，屡战屡捷，还在艾陵之战中（公元前484年）全歼齐国十万大军，成就辉煌。
期间（公元前482年，楚惠王六年），吴王夫差还借着艾陵之战的余晖，亲自带领大军北上，与诸侯盟会于黄池（今河南省新乡市封丘县南），争夺霸主之位。
这是野心，这是希望，这是吴王夫差的高光时刻，他背负了吴泰伯以来历代君王的期望，承受了千百年来所有吴人的期翼，他不是一个人在争霸，荣光的阴影里，是无数英魂的呐喊，所有的荣耀将在黄池之盟上尽情绽放。
谁知人算不如天算，就在他同晋定公争当老大的时候，越王勾践趁吴国空虚，率五千精兵突然袭击，攻入吴都，俘杀吴太子友。
吴王夫差闻之大惊，也没心思争霸，将老大位置让与晋定公后匆匆回国救援，他的霸权梦也即刻化为泡影。在回援途中，吴王夫差任改不掉好战的毛病，他准备攻打宋国。
此时，已升至宰辅的伯嚭不干了，自己老婆孩子都还在吴都，一刻都耽误不得，便劝说吴王夫差救国要紧，才让其放弃这个想法。
开凿运河及越军攻吴，让底子薄弱的吴国一口气喘了四年。
四年后（公元前478年），越国在笠泽（今江苏吴江）三战三捷大破吴军，吴军尸横遍野，主力全失，国力大损，相当长时间内再无实力与越抗衡。
公元前476年（楚惠王十三年）春，越国佯攻侵楚，吴国认为楚越交恶，便对越国不加防备。次年冬，越军突然进攻吴国，势如破竹，迅速围困了吴都，吴人闭城死守，越军围城不退，双方相持了两年。
公元前473年（楚惠王十六年）冬，越军一鼓作气，向吴都发起猛攻，终于破城而入，吴王夫差拔剑自刎，吴国亡。
恃武者灭，恃文者亡，只有文治武功，才能开创不朽盛世。吴王夫差“胜齐凌晋，威行中国”，但仍然摆脱不了亡国的厄运，他的亲身经历也再一次告诫我们一个道理：穷兵黩武者，必极武而亡。
曹操曾经曰过：“兵也，戢而时动，不得已而用之。”无论是屡战屡胜的战争，还是拓疆扩土的征伐，都必将使“士卒弗忍，百姓怨上，大臣内变”，纵观古今，好战者又有几人能保洪图社稷、巩国祚延绵？
如果用一个成语来形容吴王夫差为何亡国，我想这个成语比较贴切——百战百胜。
早在多年之前，孙武就曾经说过一句话：“百战百胜，非善之善。”还是一句古话：忘战必危，好战必亡。</div>