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第326章 仙曲!

“呃?我记得这首《霓裳羽衣曲》在唐宫廷中倍受青睐,在盛唐时期的音乐舞蹈中占有重要的地位。玄宗亲自教梨园弟子演奏,由宫女歌唱,用女艺人30人,每次10人。并且它的伴奏采用了磬(唐代指铜钵)、筝、箫、笛、箜篌、筚簟、笙等金石丝竹,乐声「跳珠撼玉」般令人陶醉”——姚瑜影回想着导师跟她说过的关于《霓裳羽衣曲》的所有知识。

“可是这里只有乐曲,没有伴奏的图案或者其他什么的”——听了姚瑜影的话后,静水和扶柳马上头朝悬崖壁上快速地观望了一圈后道。

“那我就不清楚。由于《霓裳羽衣曲》在当时虽然有用文字和图片记载下来,可安史之乱后就失传了。在南唐时期,李煜和大周后将其大部分补齐,但是金陵城破时,被李煜下令烧毁了。到了南宋年间,姜夔发现商调霓裳曲的乐谱十八段。这些片断还保存在他的《白石道人歌曲》里。我所听到的《霓裳羽衣曲》是由一位教授根据敦煌藏经洞留存的唐代敦煌曲谱残卷以及收录有唐代筝曲的日本筝谱集《仁智要录》解译的筝曲与宋代词人姜夔发现的著名唐代法曲《霓裳羽衣曲》“中序“部分第一段乐曲组合再编而成”——姚瑜影道。

“啊!你们快看上面”——就在静水、扶柳和姚瑜影正在讨论时,安娜突然指着悬崖壁上的子衿和清芙道。

“哇啊!这。。。这简直太不可思议了”——凯瑟琳忍不住发出咏叹调感慨道。其他人也一脸难以置信的表情。

原来随着子衿和清芙轻柔的舞步,加上她们挥动着长袖,脚下踩着石柱,渐渐地,石柱周围的悬崖壁上逐渐显露出一副副彩色的壁画,壁画里一位位身着唐代服饰的女子或坐或站或跳,配合着子衿和清芙踩出来的曲子,就像重现了当年舞姿婆娑的仙女形象一样。

等壁画上的图案不再显现时,子衿和清芙才停了下来。飞下四十米高的石柱,再与扶柳她们一道回望眼前这宏伟壮观的画面——十六根石柱子屹立在潭里,周围的悬崖峭壁上画满了一副副壁画,数了数,总共七十二副画,每一副画都很连贯地、无缝隙地融合在一起,感觉真的在看一出无声的《霓裳羽衣曲》一样。当然如果有人再跳在石柱上发出声音,那就真正是现场版的、原汁原味的《霓裳羽衣曲》了。

子衿和姚瑜影她们这时十分有默契地拿出手机来拍照留念。拍完之后就开始打电话给各自的指导员、老师和教授。

“喂,老师,我是子衿,我在西樵山北面的飞龙潭的潭底发现了唐代《霓裳羽衣曲》的壁画,巴拉巴拉”——子衿先打电话给自己的老师,就是时任首都音乐学院的袁教授。待跟老师通话完,她再打个电话给自己的师父,明静师太,跟她说明了所有情景,从她和清芙飞上悬崖峭壁开始,事无巨细,都跟师太汇报。

“我知道了,我现在就马上坐飞机过去,你待在原地等我/我知道了,你在歪果仁面前展露轻功,不用害怕,她们学不了也不会不识趣地追问的”——袁教授和明静师太道。

静水她们也在跟各自的老师汇报了她们刚才看到的情景。。。一时间,z国整个文学界都轰动了起来,失传千年的《霓裳羽衣曲》原版居然在粤省的西樵山的飞龙潭底被发现了,这。。。这简直可以申请世界文化遗产。再加上发现、挖掘这首《霓裳羽衣曲》是z国最高音乐殿堂的学生们,首都音乐学院的院长很是膨胀,因为袁教授是首都音乐学院的教授,子衿是挂在袁教授的门下学习的;她本身还是明静师太的关门弟子,双重身份的结果导致了她现在在外面所做的事情,只要是对人们有益的,首都音乐学院都会感到与有荣焉。因为子衿双重身份中,只有首都音乐学院可以对外人诉说而不必避讳,至于“明静师太的关门弟子”这一身份,因为只有特定的人才能知道,所以广大的人民群众不知道,也不可能让他们知道。因此怎么算都是他们音乐学院的学生这一身份来得光明正大。

果然,首都音乐学院的院长刚一介莫想,马上就有电视的记者闻讯赶去报道。。。

“各位观众朋友们,我是国家电视台的特派记者,现在身处粤省的西樵山的飞龙潭底,就在早上十点多钟,首都音乐学院、国家舞蹈学院、首都大学、首都海洋大学、魔都复旦大学z国语言文学系、魔都复旦大学外国语言文学学院的六名学生连同两名歪果友人在飞龙潭底发现了《霓裳羽衣曲》的石壁画版,现在我们在等专家们过来研究考察”——国家电视台的一名实习记者对着镜头在报道。与此同时,网络电视也全球同步直播。

全世界的人都不约而同地打开电话,关注这则新闻。在看到电视里出现子衿她们时,所有认识子衿她们的亲朋好友、童鞋们、还有知道她们另一个身份的人都不免有些惊讶,怎么最近刘姑娘都能遇到一些奇特的事件。但从结果来看,还是好的,至少跟子衿有关联的人都沾了光。

“。。。。。。这就是《霓裳羽衣曲》的原版,你们看,这些颜色、衣着、服饰、还有她们的动作,加上石柱上发出的音律,这无一不说明这就是《霓裳羽衣曲》呀”——过了一个小时,搭乘最快一班机赶过来的魔都复旦大学z国语言文学系的教授,也就是姚瑜影的导师过来后,看着眼前的这一副副壮观的壁画激动地道。</div>