微小的抖动被店长察觉到，他讽刺大不可，干嘛这么扭扭捏捏的，请一群无所事事大老爷们坐花轿。他倒好，把吧台围成一个圈，搞得像首脑圆桌会议似的。一人一把高脚椅，首脑们各得其所，相安无事。老赵和老杨俩和乐融融，他俩在打磨经久不衰的保留项目--相声《中庸》孔子日……日你个头……孔子曰……。起因是老钱提议晚上闲来无事，搞点娱乐节目，主题定为批判某假正人君子的真教条。唉，首脑们凑到一起，就这点儿事。但，想想看，小球童们穿上旗袍，老赵老杨套上长马褂，惠子、海伦、沉鱼、落配上古装，该是一道光鲜靓丽的风景线。唉，服饰对满腹教条主义的假正人君子是多么格格不入呀，唯赤条条可丁可卯。
小酒店在大不可的操控下，徐徐凑近会馆的4层顶楼，这里被誉为佛罗伦萨一小角。小样儿伺机发来号外信息：老钱去过欧洲的许多地方旅游，自称欧通。可是，半球体的穹顶，彩色玻璃窗，四周的尖角楼……首脑们，触景也不生情呀。小样儿又发来助言：时间还早，进殿堂内逛逛，可提神可醒脑。好吧，看一看3d彩打杰作。天井上的《最后的审判》和正面墙上的《最后的晚餐》虽为赝品，足以以假乱真。两幅《最后》福音抵不过一个《中庸》相声。灌口中庸若无旁骛，之乎者也代代传。老钱好歹哀叹了一声：都是假的。
老爷子用眼神问店长：到这儿干啥？店长一努嘴，问题甩给了大不可。答：真亦假来假亦真，师叔给师爷们准备了精神佐餐。老钱指着《大卫》雕塑半天想不起来在哪里见过。他把米开朗基罗称为老米，评老米是一位难以项背的千古一人的艺术巨人。老爷子和店长相继翘起了嘴角，仿佛在说：装腔作势，不懂装懂。唉，大不可原本有个响亮的名字，叫大为，却因这尊假《大卫》而更名。长话短说，当初大为被调到球场，第一份工作是作贵宾的保镖兼导游。贵宾天南海北哪的都有，‘大卫’和‘大为’发音混淆者颇多。据说，投诉惊动了廖明。唉，不知是委曲求全，还是以退为进，还自嘲自省，还是什么曲了拐弯的理由，大为就大不可了。球场主反应微妙，说，廖总这是送给他的一剂贴到脑门上的止疼膏。
诶呦，店长给首脑们倒上了五蛇酒。这可是他关门独饮从不贩卖的酒。大不可化作主观世界的五条蛇，透过淡黄色赋有粘性液体，去窥视客观世界的人。喂，店长，金环银环找你讨个说法：我们体液怎么就有毒了？即便有毒也是对攻击者的愤怒的必然产物。喂，假正人君子，眼镜问你：在你的教条里，毒和假那个更可怕？别以为把我们泡到白酒里，就能醉倒历史客观。喂，老钱，五步来求一解：人类有了钱，步入了社会，钱熵一直在增大，人类熵也随之在增大吗？别说你活这么大岁数了还是零熵之人。嗨，说《中庸》的两位，蝮的种族众多，文化各异，但有一同，即都包容假，请问在你们聪明人的文化中浸泡了多少假？别试图否认假的存在，因为它们当中不乏有如黑洞般的存在，导致历史走向变轨；聪明人，假有两面性，用它对敌誉为术，对友贬为毒，这对立又统一的用法对吗？还有，人类有本事把假与毒中和为善吗？还是更擅长用伪善把假与毒揉搓成大棒，肆意挥舞。……啊，阴沟中充满了毒液，有人浸泡在其中，蠕动卷曲静态；有人立于枝头、墙头，野心发酵高傲。
总算，大不可成功跳出了迷宫。它是人类以假作篱笆构筑的、供一时乃至一世得势的聪明人享乐用的。再见，还会再见。
大不可就没指望首脑们回答，一是因为真假难辨，一旦辨起来没个头；二是设问就是形而上学的玩意儿，玩不好假得离了谱。客观世界里，老爷子蜻蜓点水小酌一口；老钱晃动着酒盅，一心考验表面张力的挂杯意志。
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