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“大业三十七年（公元641）国学大师与文学大儒在朝堂展开了一场激烈的国学与文学评论会，此次辩论会不同于以往，这次评论会不分次序和标准，以最终结果来作为衡量双方胜负的关键”。
“杨广说：国学的发展可以追溯于春秋时期，这个时期可以说是中国国学最具有代表性的一个巅峰时期，所出现的百家争鸣，有兵家、墨家、法家、儒家、道家等很多学派，这些学派也反映了一个时期文化存在的多元性，以及它可发展的一个持续性标准。”
“国学的发展具有一定的阶段，而这个阶段唯一不可变化的就是，在发展中所形成的历史潮流具有一定的历史发展趋势，换句话来说就是，他可以适应中国学术发展发展的改革之必要性，追溯起源，逐物求本不可变化的就是，四小文化潮流与国学文化魅力的存在。”
“杨广说：各位爱卿，我们举办这个文学评论会可以分为好几个方面不限于主题上的拘泥，本次国学辩论会朕给你们出题，我们朝廷之臣与各思想潮流学派共同回答”。
“朝臣们都说好，有陛下的加盟此次国学辩论会将会有属于他代表性的发展潮流。”
“如此朕就出题了，请吧，陛下请开始。”
“杨广说：中国思想潮流发展来源于春秋时期百家而争鸣，各思想流派进行百花齐放百鸟争鸣的争奇斗艳，各思想流派进行宫心计，现如经过一千多年的发展，到了我们大隋王朝，这些思想流派已经保留的所剩无几了，流传下来的只有儒家和道家，这两家学派最重要的代表人物就是孔子和老子，两家学派都有很相似之处，他们都代表了中国国学发展的潮流，那么请听题，为什么同样是经历了一千多年其他学派都消失了，为什么只有儒家和道家存在下来呢？请回答：