这一切要等到几十年后全面的进行内部改革才有好转迹象，现在他也对此无能为力。
两个家伙以为邹凯同意了他们的建议，正准备上前交代把骨骼收集起来找地方扔掉，就见到远处有好几个老头老太太跟在曹海洋身后走了过来。
曹海洋怎么说也是镇上的，对镇上的一些事情还是比较了解的，刚才就去帮着找了附近一些岁数比较大的老人，这些老人经历的岁月漫长，有些人甚至还经历过大清朝。
那可是绝对的高寿老人，连大清灭亡，民国宣布成立，那都是知道的，还说过当时镇子上的情形。
要是想问问这边有过什么坟头，或者意外死去或者失踪的人，问这些老人是绝对没问错的。
邹凯赶忙上前招呼几个老人，还从口袋里掏出了香烟去敬几位老人，几个老人也都笑呵呵的接了烟，还顺嘴夸了一句邹凯，说邹凯敬老爱幼什么的，一看就是成大事的人。
这个年头农村依旧没有什么戒烟概念，大家都是抽烟的，让烟，特别是让好烟，是绝对的交流利器。
王国强和王国盛兄弟两个也跟着一起散烟，哪怕几个老人说了邹凯已经给过烟，他们还是每人都散了一圈，搞得几个老人两边耳朵都夹上了香烟，手里还夹着一根，看起来有几分滑稽。
几个老人走上前看了看发现尸骨的位置，又仔细回忆了片刻之后，忽然有一个老人道：“我想起来了，这几年这里盖了房子做生意，之前没有成街的时候，这边就几个破瓦房。我记得民国三十年的时候，好像有人往这边逃荒，挨着破房子那里饿死了，就直接埋在了那里。”
“你这么一说，我也想起来了，当时可惨了，饿死了好多人，整天都有人死，是咱们镇上的，还能埋进祖坟，有个地方葬，那些逃荒过来的，都直接饿死了，就地埋的。这里的确埋过一个。”
这下子，算是破了案了，其实很简单，就是1942年的时候，豫省这边出现了大饥荒，有很多人都饿死在了逃荒的路上，邹凯老家这边，因为邻近鄂省，有一些食物供应和储备，当年饥荒并不算严重，所以并没有进行逃荒，而外地跑来的逃荒者，可就没有那么好的运气了。
就像这位化为枯骨的逃荒者，在饥寒交迫之下，本来是想靠着破房子打个盹休息一下，可是闭上眼睛就再也没有醒过来，连死后还要靠好心人就地找了个比较低洼的坑，又在上面填上一些土，不让他暴尸荒野，也就算是仁至义尽了。
至于祭拜起坟什么的，基本上不用去想，那个年代自己连吃饭都吃不上了，哪里有人会有那个闲心？
更何况他还只是个外乡人，能有人记住他已经算不错了，因为可能连他的家人都不一定有，即便有，也可能已经忘记他了。
这种情况，按农村迷信的说法，属于客死异乡的孤魂野鬼，是很可怜的，死后也是饥寒交迫，没有香火祭拜。</div>