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人非圣贤，孰能无过！
过，我们最容易想到的解释，是过错。但其实，也可以理解为过往，甚至可以指人性中的不完美之处。
就像聪慧如雲薇，也会有不合时宜的固执，徒增痛苦；就像冷静如青阳，也会有纠结反复的踌躇，看不透世事；就像睿智如岳尉，也会有数年都放不下的偏执，蹉跎了自己，更无奈了他人。
然而，只有真的成长、真的面对、真的豁达的时候，才更容易接近幸福。
我不知道世界上是否真的存在一个像f大里的废弃神秘老屋，也不知道是否真的有一个像“赎悔心屋”一样，秘密助人言悔、求赎的实体，但其实每个人都可以有自己的赎悔心屋，住在心里！
它不是一个你犯了错，然后去逃避的地方，而是一个可以去反思和反省，甚至是让你冷静的地方。它或许不能真的让你通过救赎，让事情有多好的进展，但至少可以让你及时暂停，止住错误的步伐，并对自己的内心做出一个答案。
现代人走得太快，没有时间没有心情去冷静思考，甚至美其名曰，太累了，先歇歇，等以后再思考。
可是一个“等”字，真的就容易让反思等到不知何年何月。然后就发现乱象横生，越发艰难，甚至不可自拔。
因此，所有的黑暗，往往都是由最初的一个小小陷入开始的。
因此，我们常常被指责说是，因为走得太快，灵魂没跟上。但实际上，是更多的时候，我们忘了去看一看灵魂，去用心跟他打打交道。也许不是忘了，可能是觉得没有太大必要，又或者不知道应该如何去做。
就好像书里的岳青鸾、张忠、孙玲、杨明芳，甚至是雲薇、青阳，他们都在某些特定的时候，某些特定的境况下，迷失了自己，但他们都机缘巧合地选择在某一时间停下脚步，驻足“赎悔心屋”，去跟一个老太太对话，但实际上，是在跟自己对话，跟自己的心灵在对话。
关于书里，雲薇和青阳就“性善论”和“性恶论”的讨论，本为剧情所需，也因为需要推进剧情，而没能开展更多更深入的讨论。这两种理论，无论是国内还是国外，几千年来，一直各有道理，多有争论，没有统一的答案。但就小舍子个人而言，心中更追随的，或者更倾向的性善论。
人自生下来，就如同白纸，因为不同的成长路径，上面充满了色彩。这些色彩的上墨，有主动的，也有被动的，有添彩的，也有抹黑的，可画作其实是可以修改的，画色也是可以调染的。
这也是为什么小舍子的书里，人物的结局，往往都是在得到了教训和反思之后，获得成长和宽恕的原因。无论是《缘来是你》还是《赎知你心》，里面基本没有谁，是特别纯粹的恶人，也几乎没有一个人最终会受到罪不可赦的惩罚。他们或许会付出代价，但却没有坠入十八层地狱。
这并非因为小舍子想当玛丽苏，于是就让人物和剧情都玛丽苏，更多地是因为《赎知你心》里经常提到的一句话：“过有因，因致果”。
万事皆有因，万物皆成果。我们不是上帝评判之手，大笔一挥，便做一了结，我们更多时候能做的，不过是过程！怎么面对的过程，怎么前行的过程。
接下来，谈谈《赎知你心》的产生过程。
小舍子是网文里的新人，没有多少底蕴，更无什么积累，不懂套路，也疏于学习，一切，不过是自己的兴趣和随心所欲罢了。然，就是这样的一种心态，造成了我习惯先想到主题，而后脑中才有了越来越多的故事或片段。
就好像《缘来是你》，最初只是因为对“放下”这一主题，有些许思考，于是便想写一个关于“放下”的故事。其核心之意，无非就是只有真正放下，才能重新把握住幸福。珍惜当下的缘分，便是对过去最好的尊重与纪念。
渐渐的，才有了敏儿、有了以翔，有了他们的初次相遇，以及早前就开始的关联，有了他们的邻居缘分，以及后来点滴相处的故事……
然后是《赎知你心》，最初便是想到了“后悔”一词，或许因为那段时间，正好听到身边不同的人，谈起了他们的些许后悔。于是，小舍子便在想，“后悔”，是普遍的吧？
成长中的年轻人，有他们的后悔；经历丰富的迟暮之人，有他们的后悔；象牙塔里的学生，有他们的后悔，职场中的奋斗者，有他们的后悔……
小舍子甚至在自问，自己是否也有后悔？想了想，实在没有什么特别现实的后悔，于是便将想象中的后悔，或者是社会上某些现实的后悔，化成了故事里的事。
而有了后悔，如何解？
我们听到最多的，是“世上没有后悔药”这么一说，也会偶尔听到“无处后悔，遗憾终生”的悲剧，但这不是小舍子想看道的。于是，便想到了“赎悔心屋”，这个可以自由谈悔，奋心求赎的地方。
最初这个老屋，在小舍子脑海里的名字更加直白，叫“后悔救赎室”。其意，不言而喻。