但是可以确定的是这位孔武有力的嬴荡非常喜欢举重，或者准确的说叫做举鼎。
但是这个无伤大雅的爱好最后要了这位嬴荡的小命。
根据史记记载，嬴荡到了周天子的都城，与大大力士孟说比赛举鼎。两人举的鼎是周朝从商朝继承的国之重宝，也是禹王九鼎之一的‘龙文赤鼎。’
在举鼎过程中，秦武王嬴荡忽然力量不支，最终导致脚部的髌骨断裂。
没有多久，这位举重爱好者就一命呜呼了。
然而随着九鼎消失在了历史长河中，对于绝大多数的现代人来说，九鼎和龙一样，已经成为了传说神话中的东西。
一些考古学家信誓旦旦的说在商朝以前华夏地区没有铸造大型青铜器的技术。
甚至一些考古学家不认同史书记载，连商朝前的夏朝也进行否认，认为历史上根本没有夏朝。
当然绝大多数考古学家是认为九鼎至少不是空穴拉风。但是也仅仅认为，九鼎只是一些华夏历史早期铸造得一些宗教祭奠礼器。
可是如今，于正心等三人清楚的意识到，在此之前所有现代人关于九鼎的绝大多数猜测都是错误的。
至少，九鼎里有两个，根本就不是所谓的青铜鼎。
但是看着那红色圆筒形物体上龙的图案，于正心猜测，这个八成就是所谓龙文赤鼎了。
他说出了自己的想法，老曹却不置可否，只是拿出了x光机，说想要拍摄下这两样东西的透视照片。
结果，拍摄圆方形三足物品的x光照片上，只有一团巨大黑影。
这说明，这圆球具有很大的放射性。
于正心连忙拿出了盖革计数器，发现自己现在虽然距离那球状物体还有十几米，但是辐射读数已经飙升。
于正心并不怕辐射，因为他体内的纳米机器人会在基因层面对他受到的任何伤害进行修复。
不过老曹和武警班长就不同了。
两人的密闭服可以很好的隔绝水银蒸汽，但是对于足以破坏人体基因的伽马射线没有任何防御力。
因此，他二话不说拉着老曹与武警班长往后退。靠一个大型青铜鼎阻挡了辐射射线，于正心才发现盖革计数器的指针指向了正常的范围。
老曹为刚才如此靠近一个强辐射源而惊魂未定，武警班长脸色也有些惨白。
毕竟这武警班长只是个二十来岁的青年人，实在是不想在接下来余生里成为一个癌症病人，也不会想要自己的后代因为基因缺陷而畸形。
于正心根据刚才盖革计数器记载的读数简单计算了一下。
然后说道：
“你们两个不用担心，刚才辐射的读数虽然高，但是我们暴露的时间不长，受到的辐射剂量不大，不至于损坏健康。”
“现在这个青铜鼎材料非常厚实，青铜里也含有铅因此足以抵挡那个球形物体的辐射。”
老曹和武警班长听了这话稍微镇定，重新把注意力集中回了任务上。
于正心自己也小心的一步步靠近了那两个物体。
走近到五六米的距离，他更加仔细的观察起了那个方形的物体。
此时这方形物体透明罩子内的烟气已经消失了，相反得方形罩子上凝聚了很多小水珠。
于正心冒险又走近了几步，透过透明罩子观察着物体的内部。
结果他发现这蓝色金属下半部顶部，有个一个碗深的凹坑，内里有些应该就是水的透明物质。
这凹坑内看来温度是在不断升高，因此凹坑里的水不一会就沸腾了，沸腾后的液态水渐渐减少，都化作了水蒸气。
而透明罩子里也很快再次满是水蒸气形成的烟雾。
于正心再次等待一会，整个物体自行冷却了下来。透明罩子里水蒸气重新凝结为液态水，在凹坑里聚集起来。
于正心计算了下，这种液态水被加热化作水蒸气，以及水蒸气冷凝成为液态水的循环每次大约10分钟。
整个循环平白无奇，在现代一个电热水壶就能搞定。
真正可怕的是，这样的循环在这地宫里持续了千百年。这千百年将一碗水反复烧开，其中耗费的能量无疑是巨大的。
更加令人难以想象的是，这套加热过程在千百年内没有出过差错，始终完美运行。
他吸了口气后状着胆子用手摸了一下这方形物体的表面。
表面非常冰凉，根本难以想象这物体中央正在用高温煮沸开水。
于正心虽然极度的疑惑的好奇，但是胆量也仅限于此，他不敢作死的去分离这物体的透明罩子。免得发生什么无法预料的危险。
回到老曹与武警班长身边，他详细说了仔细的观察结果。
武警班长奇怪道：
“难道说这玩意就是个核动力烧水壶？这意义何在啊？”
于正心也奇怪：
“我也不明白，把一碗水反复的烧开有什么意义？”
“不过，话说回来，按照我们现在观测了解的情况，这个东西的原理至少还处于我们的理解范围之内。”
“我估计，应该是利用放射性物质衰变电池来提供能量，反复烧开水的。”
武警班长点头：
“放射性物质只要半衰期够长，就能保证在千百年内不断放热。如果能真正找到一种放射性物质放出的热能足够，而且半衰期超过千百年。那么做出那个方形烧水壶并不是不可能。
老曹此时靠着青铜鼎坐在地上，闭眼沉思了一会，说道：
“我忽然想起了一段对九鼎的古籍记载，非常符合我们现在看到的这个方形物体。”
于正心和武警班长连忙催促老曹把记载说出来。
老曹记忆力极好，把古籍原文一句不差的背诵了出来。
“《墨子。耕柱》里记载，昔者夏后开使蜚廉折金于山川，而陶铸之于昆吾；是使翁难雉乙卜于白若之龟，曰：‘鼎成三足而方，不炊而自烹，不举而自臧，不迁而自行。以祭于昆吾之虚，上乡！”
这些话意思是：
从前夏启王，也就是夏禹王的儿子派蜚廉到山川采金，在昆吾铸了鼎，于是叫负责占卜的巫师翁难乙，用百灵的龟占卜，卜辞道：‘鼎铸成了，三足而方，不用生火它自己会烹，不用举动它自己会藏，不用迁移它自己会行。用它在昆吾之墟祭祀。尚飨！
尚飨，这两个词只是感叹的祝词。意识是可以让上天来享受祭品。
这段记载在过去被老曹完全当做一种神话夸张，没有多加注意。
然而在今时今刻，这段话中的三足而方，不炊而自烹则完全符合三人见到的那个‘核动力烧水壶’。
不过这段记载疑问还是很多的。
武警班长说道：
“这段话里对那个方形物体的记载还是很准确的，但是我还是有点疑问。”
“一个是铸造九鼎的不应该是那个治水的大禹，也就是禹王吗，怎么变成了禹王的儿子启？再者，其中还记载了不举而自臧，不迁而自行。”
“难道说那方形物体还有这两个奇妙功能。还是说有其他两个‘鼎’有这样的功能？”
于正心指着那画有黑龙图案的血红色圆柱体说道：
“我猜测，不举而自臧，不迁而自行会不会是那个龙文赤鼎的功能？”
老曹却问道：
“小于，你就这么肯定那个鼎就是龙文赤鼎？”
“那玩意又是红色又有龙纹，可不就是龙文赤鼎嘛。”
“你这么说也有道理，那么我们对于这个龙文赤鼎也有了一定了解，至少知道就是这个东西害的嬴荡脚骨断裂”</div>