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此时在宫殿石梯脚下，道慧、支兰、妙心、慧觉、慧如、慧可、慧有共7人，正在静坐等待。
这里是一片开阔的空地，空地上有四个巨大无比的铜镜，分别立在四条石梯前，就像四个圆形的拱门，挡在通往宫殿的石梯前。众人在铜镜前尝试了一些办法，都没有奏效，只好作罢，看来这里跟不渡海类似，要等到所有的弟子聚齐之后，才会开启下一阶段的考验。
林凡和道清来到了石梯脚下的小广场，看到了正在静坐的众人。道慧师姐还在，道清急忙上前打了招呼，道慧也没想到还能见到道清和林凡，姐妹俩再见面都为彼此能够劫后余生大感宽慰。
道慧：“师妹，你和道真师弟被打落悬崖，我还以为见不到你们了。真没想到道光师兄和道荣会是这样利欲熏心不择手段！你们后来又遇到了么？”
“他们死了，被林凡哥哥杀死了！”道清面色如霜。
其他的弟子都纷纷侧目，对林凡多看了几眼。道慧“啊”了一声，以为自己听错了，惊的檀口微张难以合拢。她一是为道光的死讯震惊，也有几分心痛，更重要的是难以相信是林凡杀死的！
击败和杀死完全是两个概念，林凡才修炼多久？而道光是清心观小辈修士中的大师兄，修为第一。道慧还不知道道光已经突破神卫境，如果知道这一点，恐怕会更加难以置信。道慧神色复杂，看了看林凡：这个小师弟还真是难以常理揣摩啊！
两姐妹聊天的功夫，石梯前的大铜镜已经有了变化，一阵宝光缓缓流淌，四面铜镜像是苏醒过来一般，镜子上显出文字：以镜鉴人，登堂入殿。
说的很明白，各人照照镜子，就可以登上石梯进入宫殿。
只是，这里有四面铜镜，铜镜此时才显出不一样的地方，每面铜镜最上方的“门楣”位置，都有一个字，分别是：道、天、地、人。
经书中讲：“道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”从字面判断，“道镜”自然是最难得最尊贵的了。
法王寺的几个弟子互相看看，有人互相调侃：“你先去看看。”却没人起身。
慧如先走了出来，“这有什么好推让的，我先来！”这是个瘦瘦的小眼睛和尚，两眼精光直闪，眼角弯弯，好像总带着笑。他来到“道”字铜镜跟前站定，正了正身形，铜镜中的人像逐渐模糊，幻化
出几行字：
悟性：中中
根骨：中下
心性：中下
总评：中中
入列：地
慧如在法王寺虽不是慧觉那样数百年一现的天才，但也算五十年八十年一现的天才了，刚刚13岁，修为已经突破神胎境，心力已经突破慧光境两年多，几名法王寺的弟子中，只有慧觉的修为和资质稳压慧如一头，慧觉也是神胎境修为。可即便如此，慧如的总评也只是中中，能进入的是“地”字铜镜。
按照这个评定等级猜测，上中下每一级又分三等，共有九等，若一等为最高，慧如的总评只是第五等，正好居中。这让慧如感到很挫败，其他的弟子也感到压抑，这个评定的标准太过严苛了些。
慧如垂头丧气，其他弟子则有些犹豫不前了，好像丑媳妇见公婆的忐忑。
慧觉走出来道：“我等修道应该有坦然淡然之心，所谓的等级品评大概只是参考，并非绝对。佛经说：佛与众生无二分别。神仙本是凡人做，只怕凡人心不坚。既如此，何必执着于勉强将人划分而成的三六九等？我等求证佛法，自应抛弃分别心，抛弃‘我执’，既然没有‘我’值得贪恋执着，‘我’是几等又有何分别？”
这番话很有道理，但任何道理都是说起来容易做起来难。
如果说一说道理就能成佛成圣，世上早就不会是这番不堪的模样。
慧觉来到“天”字铜镜跟前站定，铜镜很快幻化出几行字：
悟性：上下
根骨：上下
心性：上中
文采：上下
总评：上下乾坤听书网.